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DOJO - KUN
Dojo Kun são os Princípios do Dojo que devem ser observados para
que um praticante de arte marcial, cuja finalidade é a luta, não
se prenda apenas para este fim mas que possua uma conduta moral
que lhe mostre o bom senso em seu uso, que tenha comportamento
humano digno e contenha e previna-se contra a violência.
O primeiro mestre que formulou o Dojo - Kun para o
Karate foi o Mestre Sakugawa em torno de 1750, a elaboração
dessas regras foi uma das suas contribuições mais
significativas para a posteridade .
Reflexões
sobre o Título de Yudansha
(Escrito por Sensei Mitsugi Saotome)
(Traduzido por Paulo C. G. Proença)
Fonte: Home Page do Instituto Takemussu
http://www.aikikai.org.br/yudansha.html
O título de Yudansha é concedido por várias razões, não apenas
por habilidades técnicas. Só porque uma pessoa recebe um certo
ranking de Yudansha, não significa que ele ou ela conseguiram o
respectivo nível de habilidade naquele momento. Significa que eu
sinto que a pessoa está no limiar e crescerá naquele nível com a
pressão da responsabilidade que adquiriu.
É óbvio que,
receber promoção a qualquer nível de Yudansha, pressupõe-se a
existência de certa competência técnica. Mas somente isso não é
o suficiente. Meus olhos enxergam de modo diferente quando vejo
um aluno praticando. Eu vejo a personalidade e o crescimento
dessa ou desse aluno. Eu freqüentemente sei qual é o tipo de
dificuldade que o aluno tem que superar. Tenho uma boa noção do
quanto essa pessoa tem feito por seu grupo, quanta
responsabilidade ele é capaz de suportar e o quanto ele ou ela
fez para ajudar aos outros. Eu conheço o crescimento espiritual
e social dessa pessoa e suas habilidades no que diz respeito a
liderança.
Foi me
perguntado várias vezes como um aluno deve treinar e com que
tipo de meta em mente para cada exame de Yudansha. A maioria
disso não pode ser colocada em palavras e devem vir do coração
individual de cada aluno com seu crescimento na compreensão; mas
eu posso lhe dar alguns conselhos.
Para treinar
para Shodan:
Você está treinando para se tornar um iniciante, e não mais um
convidado no dojo, mas um aluno com reais responsabilidades.
Deve-se estudar a forma básica de técnica e o princípio básico,
até que o movimento correto se torne automático e seja natural.
Para treinar
para Nidan:
A potência do movimento deve ser enfatizada e desenvolvida. A
realidade funcional da técnica deve ser explorada e uma
compreensão do que realmente funciona e porque deve ser
desenvolvida.
Para treinar
para Sandan:
O aluno deve desenvolver um entendimento do princípio de Aiki e
começar desprender-se da técnica.
Para treinar
para Yondan:
O aluno deve descobrir a filosofia do princípio de Aiki e seu
relacionamento com a técnica. A forma técnica deve estar
profundamente refinada de acordo com sua compreensão, e o
estudante deve começar a desenvolver seriamente a arte de
treinar a outros. O treinamento pessoal já não é o suficiente. O
aluno deve entender a responsabilidade social.
Para treinar
para Godan:
Deve-se fazer do princípio de Aiki uma parte direta em sua vida,
desenvolvendo assim um espírito incrível, qualidades de
liderança e a aplicação espiritual e social do princípio de Aiki.
Uma completa espontaneidade de técnica deve ser desenvolvida, a
qual não é mais técnica, mas o princípio que suporta a base da
técnica. Deve haver, quando se atingir esse ponto, uma dedicação
completa à arte, e um grande crescimento espiritual. Um
crescimento que produz não uma preocupação com um dojo ou uma
área, mas uma preocupação ativa por todos os alunos e todas as
pessoas do mundo. Por todos esses anos de treinamento, sua
compreensão física, mental, social e espiritual e força devem
uniformemente sempre estar progredindo. A aplicação espontânea
de Aiki deve progredir. Se você para de treinar em qualquer
desses níveis, seu Aikido não crescerá mais.
Apenas
gastar seu tempo treinando não faz sentido. A qualidade e
intensidade de seu treinamento, as descobertas que você faz a
cada dia, essas coisas são significativas. Você deve treinar
duramente e descobrir a resposta por si mesmo.
Qual o verdadeiro significado da faixa preta
Através da
popularidade desta coluna (trata-se de um periódico do Aikido)
, recebo correspondência vinda de todo o país. E a pergunta mais
freqüente é "Quando tempo leva para obter a faixa preta?"
Não sei como se responde a essa questão em outras escolas, mas
meus alunos sabem que fazer tal pergunta em meu dojo pode
atrasá-los vários anos em seu treinamento. Seria um desastre.
A maioria das pessoas ficaria satisfeita se eu dissesse que leva
apenas um par de anos para obter a faixa preta, mas infelizmente
não é assim. E embora eu tema que a maior parte das pessoas não
ficaria feliz com a minha resposta, acho que os falsos conceitos
em geral sobre " o que é uma faixa preta" devem ser esclarecidos
tanto quanto possível. Este não é um assunto muito popular para
ser discutido da forma como o farei. Sem dúvida, advirto meus
alunos a não fazerem essa pergunta logo em princípio. A resposta
não é aquela que eles querem ouvir.
Como se obtém a faixa preta? Você deve encontrar um professor
competente e uma boa escola, começar a treinar e a trabalhar
duro. Algum dia, quem sabe quando, ela chegará. Não é fácil, mas
vale a pena. Pode levar um ano; pode levar dez anos. Talvez você
nunca a consiga. Quando se compreende que ela não é tão
importante quanto a prática em si, provavelmente está se
aproximando do nível de faixa preta. Quando você compreende que
não importa quanto tempo ou quão duro você treine e que há uma
vida inteira de estudo e prática à sua frente até a morte, você
provavelmente está chegando perto da faixa preta.
Seja qual for o nível que você obtenha, se você achar que
"merece" uma faixa preta ou se achar que você agora "é bom o
bastante" para ser um faixa preta, estará fora do caminho e, sem
dúvida, muito distante de alcançá-la. Treine duro, seja humilde,
não se exiba diante do seu mestre ou de outros alunos, não
reclame de nenhum encargo e dê o seu melhor em tudo em sua vida.
Este é o significado de ser um faixa preta. Ser auto-confiante
demais, exibir suas habilidades, ser competitivo, desprezar os
outros, demonstrar falta de respeito e escolher aquilo que faz
ou não faz (acreditando que alguns trabalhos são indignos de
você) caracterizam o aluno que nunca obterá a faixa preta.
Aquilo que vestem ao redor da cintura não passa de uma peça de
comércio comprada por uns poucos dólares em alguma loja de
artigos para artes marciais. A verdadeira faixa preta, usada por
um verdadeiro possuidor , é a faixa branca do principiante,
tingida de preto pela cor do seu sangue e do seu suor.
Padrão de Treinamento
O primeiro nível de faixa preta é chamado shodan em japonês.
Literalmente significa "primeiro grau". Sho (primeiro) é um
ideograma interessante. Ele é formado de dois radicais que
significam "tecido" e "faca". Para fazer uma peça de roupa,
corta-se primeiro o molde sobre o tecido. O molde determina o
estilo e a aparência do produto final. Se o molde estiver fora
de proporção ou errado, as roupas serão ruins e não cairão bem.
Da mesma maneira, seu treinamento inicial é muito importante:
ele determina como você finalmente será como um faixa preta.
Em meus muitos anos de ensino, notei que os alunos que estão
apenas preocupados em obter a faixa preta desanimam facilmente,
assim que percebem que é mais difícil do que esperavam. Alunos
que vêm apenas pela prática, sem preocupações com nível ou
promoção, sempre se saem bem. Não são oprimidos por objetivos
superficiais ou irreais.
Há uma estória famosa sobre Yagyu Matajuro, que era filho da
famosa família Yagyu de espadachins do século XVII, no Japão
feudal. Ele foi expulso de casa por falta de potencial e de
talento e buscou a instrução do mestre Tsukahara Bokuden, na
esperança de dominar a arte da espada e reaver a sua posição na
família. Em sua entrevista inicial, Matajuro perguntou a
Tsukahara Bokuden, "quanto tempo levará para dominar a espada?"
Bokuden respondeu, "Oh, cerca de cinco anos se você treinar
muito duro." " Se eu treinar duas vezes mais duro, quanto tempo
levará?" perguntou Matajuro. "Nesse caso, dez anos", replicou
Bokuden.
Encontrando um foco
Em quê você deve se concentrar se não for na obtenção da faixa
preta? É mais fácil dizer do que fazer, mas você deve concentrar
sua energia na prática. Entretanto, pensar "Eu vou focalizar meu
treinamento para obter a faixa preta" é simplesmente jogar com a
sua mente e conduz ao seu próprio desapontamento.
Você poderá apenas pensar "Esquecerei dos ranks (níveis)
completamente"? Você pode simplesmente dizer a si mesmo que
nunca a alcançará? Estará sempre atado a sua faixa preta,
permitindo que a idéia fique no fundo da sua mente? Em outras
palavras, você pode simplesmente se concentrar no treinamento
sem desejo de nada mais? Você pode compreender a final que a sua
faixa preta é nada mais do que "alguma coisa para segurar as
suas calças" ?
Você deve compreender também que embora preencha todos os
requisitos, o número certo de técnicas, todas as formalidades, e
tenha acumulado o número apropriado de horas de treino, pode
ainda não estar qualificado para ser um faixa preta. Obtê-la não
é uma entidade quantitativa que se possa medir ou pesar como
comprar feijão no mercado. Sua faixa preta está
relacionada com você enquanto pessoa. Como você se conduz dentro
e fora do dojô, sua atitude para com o seu mestre e para com os
colegas, seus objetivos na vida, como você lida com os
obstáculos em sua vida e como persevera no treinamento são todas
condições importantes para a obtenção da faixa preta. Ao
mesmo tempo, você se torna um modelo para outros alunos e
finalmente alcança o status de professor ou instrutor
assistente. No dojô, suas responsabilidades são maiores do que
as dos alunos regulares e você é responsável por muito, muito
mais do que os estudantes juniores.
Obtendo um foco de treinamento
Como nos focalizamos em nosso treinamento? O treinamento bem
sucedido significa, em larga escala, que olhamos para aquilo que
fazemos de um ponto de vista razoável e real. Com freqüência,
não estamos procurando por objetivos reais, mas sim por sonhos e
ilusões. Você quer se superar nas artes marciais como uma forma
de se desenvolver e desenvolver sua vida ou está motivado pelo
último filme de polícia e bandido? Sua prática é motivada por um
forte desejo de se iluminar ou você quer simplesmente imitar os
últimos astros dos filmes de artes marciais? Embora artistas
marciais experientes possam achar graça, é incrível a quantidade
de pessoas que respondem, quando perguntadas a respeito, que
querem ser como Chuck Norris ou Steven Seagal. Mas estas pessoas
são quem são por seus próprios esforços. Você é você. Todos nós
temos nosso herói, modelos e sonhos, mas temos que separar as
fantasias da realidade para que o nosso treinamento seja
significativo e bem sucedido.
Realidade
Treinar nada tem a ver com ranks ou faixas, troféus ou
distintivos. Arte marcial não é simplesmente brincar com as
nossas fantasias. Ela se relaciona com a própria vida e a morte.
Não somente a forma como nos protegemos em uma situação crítica,
letal, mas também como protegemos as vidas dos outros. Você não
pode ser outra pessoa, não importando se é um astro do cinema,
um grande professor ou um multimilionário. Você deve se tornar
você mesmo - seu self verdadeiro. Assim como John Doe sonha em
ser James Dean, Bruce Lee ou Donald Trump, ele pode ser somente
John Doe. Quando John Doe se torna 100% John Doe, ele se
iluminou para a sua verdadeira identidade. Uma pessoa normal
vive apenas 50% ou talvez 80% da sua vida sem nunca saber quem
ela é. Um artista marcial vive 100% da sua vida e se torna
impecável. É isto o que o verdadeiro faixa preta deve
compreender dentro de si mesmo. Ele não é ninguém a não ser ele
mesmo, e sua prática o conduz à iluminação para dentro da sua
verdadeira identidade, seu self real. Esta é a essência de
treinar artes marciais.
Obtendo a Faixa Preta
Pense em perder a sua faixa preta, não em ganhá-la. Sawaki Kodo,
um Mestre Zen, sempre dizia, "Ganhar é sofrer, a perda é
iluminação." Se alguém perguntar a diferença entre os artistas
marciais das gerações anteriores e aqueles da atualidade, eu
resumiria desta forma. O artistas marciais das gerações passadas
viam o treinamento como uma "perda". Interromperam tudo por sua
arte e por sua prática. Deixaram suas famílias, trabalho,
segurança, fama, dinheiro, tudo, para se aperfeiçoarem. Hoje,
pensamos apenas sobre ganho. "Quero isto, quero aquilo."
Queremos praticar artes marciais mas também queremos dinheiro,
um bom carro, fama, telefones portáteis e tudo aquilo que todo o
mundo tem.
Shajyamuni Buddha deixou seu reino, seus palácios, um bela
esposa e tudo o mais para finalmente buscar a iluminação. O
primeiro estudante de Boddhidharma, considerado o fundador do
Kung Fu Shaolin, cortou fora seu braço esquerdo para estudar com
seu mestre. Não temos que tomar medidas drásticas como essa para
aprender artes marciais hoje, mas não devemos esquecer o
espírito e a determinação dos grandes mestres do passado.
Devemos compreender que temos que fazer sacrifícios em nossas
vidas para continuar com o nosso treinamento.
Quando o estudante vê o seu treino do ponto de vista da perda ao
invés do ganho, ele se aproxima do espírito da maestria e
verdadeiramente se torna merecedor de uma faixa preta. Somente
quando você finalmente para de pensar em graus, faixas, troféus,
fama, dinheiro e na maestria em si mesma, você obterá aquilo que
é realmente importante no treinamento. Seja humilde, seja
gentil. Cuide dos outros e coloque todos à sua frente. Estudar
artes marciais é estudar a si próprio - sua própria identidade.
Nada tem a ver com grau.
Um grande mestre Zen disse certa vez: "Estudar o self é
esquecê-lo. Esquecer o self é compreender todas as coisas."
(traduzido por Emy Yoshida - dojo Central)
Julho de 1996.
Fonte: Home
page do instituto Takemusso
RYU
RYU significa " Estilo ", são os métodos particulares e
específicos ensinados por um Mestre e deve-se treinar desde o
básico de acordo com o modelo sem qualquer variação. Este método
é preservado através dos Kihons (bases) e Katas (formas).
As variações têm um propósito oriundas das
experiências e combinações de outras escolas, mas geralmente são
ênfases em determinados detalhes, resultado também do meio onde
se desenvolveu.
O praticante deve ater-se no treinamento de seu Ryu
mas com a mente aberta, fazendo assim desenvolver a sua técnica
própria dentro do seu estilo, pois toda arte é contrária à
limitação. Deve concentrar-se nos detalhes devendo sempre lutar
contra a vaidade do ego na busca da perfeição.
A evolução de Ryu deve fluir naturalmente respeitando
a história e a tradição sempre mantendo os princípios, e as
modificações serão feitas pelas autoridades que o representam,
pois são os responsáveis pela sua preservação.
AS TRÊS ESFERAS
O
escudo ou emblema okinawense, que aparece nos símbolos de muitos
estilos, são na verdade três esferas em movimento, que
representam a Terra, o Homem e o Universo.
As esferas estão unidas pelo fluir dos movimentos
circulares internos, é o significado filosófico contido no
físico.
Essas mesmas curvas se usam como guias para os arcos
básicos de todos os bloqueios e com ênfase em um centro de
equilíbrio imóvel.
É a busca do desenvolvimento desse centro de
equilíbrio com uma combinação de equilíbrio físico (postura) e
equilíbrio psicológico (aplicação do Zen).
Combinação da meditação com o movimento. |