O Grão Mestre Choshin Chibana, criador do Okinawa Shorin-Ryu Karate-Do, nasceu em 5 de junho de 1885, em Tottori-cho da Cidade de Shuri em Okinawa. Ele começou a treinar aos 13 anos com Yasutsune "Anko" Itosu em 1898, quando estava no final do curso do Okinawa Kenritsu Dai-Ichi Chu-gakko (escola secundária).
          Estudou com Mestre Itosu até este falecer com a idade de 85 anos em 26 de janeiro de 1915. Cinco anos após a morte do Mestre, ele começou a ensinar. Começou a lecionar em Tottori-bori e como a sua boa reputação se espalhou ele abriu um segundo Dojo em Kumo-cho, Naha. Mas em 1929 muda-se para o Paço do Barão Nakijin na vila de Gibo (Shuri), chamando o Dojo de Tode Kenkyu Sho (Clube de Pesquisas do To-de). Em 1935 adota o nome Shorin-Ryu, que tem os mesmos caracteres chineses para ¨ Pequeno Bosque ¨ (Shaolin), e sendo também a mesma pronuncia para a palavra Kobayashi.

          Mestre Chibana permaneceu em Okinawa, durante a Segunda Guerra Mundial e quando Shuri foi destruída pelos americanos em 1945, milagrosamente escapou da morte, ficando até 1948 na Península Chinen e retornando para Giho-cho (Shuri) para reabrir sua academia.
          Depois da guerra, fica até 1948 na Península Chinen e parte para reiniciar suas aulas do Shorin-Ryu em Giho-cho que é uma parte de Cidade de Shuri. Inicia um itinerário em Naha abrindo academias em Asato, Jiku, Sakayamachi, Mihara e depois em Yamagawa em Shuri. Durante o mês de fevereiro de 1954 até dezembro de 1958, ele era também o Instrutor Chefe de Karate-Do do Departamento de Policia da Cidade de Shuri . Em 5 de maio de 1956, a Federação Okinawa de Karate foi formada e ele foi designado seu primeiro presidente, cargo que ocupou por dois anos. Funda e torna-se presidente da Associação Okinawa Shorin-Ryu Karate-Do

          A reputação de Mestre Chibana como um mestre de Karatê continuou aumentando, não só em Okinawa mas também em todo o Japão. Em 1957 ele recebe o título de Hanshi (Grão - Mestre : 10º Dan) do Dai Nippon Butokukai (A Maior Associação de Arte Marcial do Japão) e em 1960, ele recebeu o Primeiro Prêmio de Distintos Serviços ao Esporte do Okinawa Taimussu Shinbum, por todas as suas realizações no estudo e prática do Tradicional Karatê-Do de Okinawa.
           Em 29 de abril de 1968, Mestre Chibana trouxe uma honra adicional para o Karatê-Do de Okinawa, sendo premiado com a 4ª Ordem do Tesouro

Sagrado (Kunyonto) pelo Imperador Hirohito do Japão.
           Em 1964, foi constatado que o Mestre Chibana tinha um câncer terminal da garganta. Mas devido a sua dedicação para com a arte do Okinawa Shorin-Ryu, ele continuou ensinando, embora o seu corpo começasse a debilitar com a expansão do câncer. Em 1966 ele foi admitido no Centro de Pesquisa de Câncer de Tóquio para tratamento com radiação em uma tentativa para deter a expansão da doença.

            Depois de alguma melhoria, Mestre Chibana retomou o ensino do Okinawa Shorin-Ryu com o seu neto Akira Nakazato. Mestre Chibana teve mais de 5000 alunos e entre eles o Mestre Katsuya Miyahira que foi seu auxiliar e Mestre Yoshihide Shinzato (10º Dan), este considerado o mais importante Mestre fora de Okinawa, fundador da União Shorin-Ryu Karate-Do do Brasil e da International Union Shorin-Ryu Karate-Do Federation, entidade que é formada pelas mais importantes federações do estilo Shorin-Ryu do mundo todo.                       Afirmava sempre que o karate deveria ser praticado como uma arte marcial e não como um esporte, uma ginástica. Dizia: ¨ Eu penso que nós temos que evitar tratar o Karatê como um esporte, deve sempre ser uma arte marcial ¨.

Essa filosofia manteve a verdade e a pureza do Karate de Okinawa.
          No final do ano de 1968 a condição do Mestre Chibana piorou e ele retornou ao Hospital de Ohama. Apesar dos esforços dos médicos falece às 6 horas e 40 minutos da manhã de 26 de fevereiro de 1969, com a idade de 83 anos.

Foto comemorativa do Estabelecimento de Kata-básico de Karatê (ano de 1937).
          Na fila dianteira da esquerda para direita: Chotoku Kyan. Kentsu Yabe, Chomo Hanashiro, Chojun Miyagi.
          Na fila de trás da esquerda para direita: Shinpan Shiroma , Choryo Maeshiro, Choshin Chibana, e Genwa Nakasone.


Fonte: http://www.sitemarcial.hpg.ig.com.br

TEORIA PARA INICIANTES NO ESTUDO DO KARATÊ-DÔ
ASKADOI: ASSOCIAÇÃO DE KARATÊ-DÔ DE ITABERABA

FILOSOFIA DO KARATÊ-DO-KA

RESPEITO – *ESTOICISMO - PACIÊNCIA – RESPONSABILIDADE – SOCIABILIDADE – JUSTIÇA – CONTER O ESPÍRITO DE AGRESSÃO.
* Sistema filosófico cujo fundador foi Zenão de Cicio (Chipre), filósofo grego, que aconselha a indiferença e o desapego pelos males físicos e mentais. Rigidez de princípios morais, austeridade (inteireza de caráter).

JURAMENTO DO KARATÊ-DO-KA

Comprometo-me a treinar o Karatê-Dô com o objetivo de aperfeiçoar uma boa técnica, construir um corpo forte e um espírito bem equilibrado. Honrarei o Karatê-Dô com dignidade e humildade em qualquer situação e estarei sempre disposto a lutar com justiça em benefício da ordem e da paz.
O que é o KARATÊ-DÔ – Literalmente quer dizer, caminho das mãos vazias. É uma arte de defesa pessoal sem o uso de armas, o praticante usa seus membros do corpo, como mãos, pés cotovelos, antebraço, como armas e treina golpes vigorosos que se bem aplicados podem lesionar seriamente o adversário. No entanto, o maior objetivo do Karatê-Dô não é formar um lutador, e o praticante aprende com o treino constante uma nova filosofia de vida , construindo um corpo forte e um espírito bem equilibrado através do respeito, responsabilidade, paciência, sociabilidade, e principalmente conter o espírito de agressão. Nenhum praticante poderá esquecer o real significado desta filosofia e deverá seguir o caminho dos verdadeiros ensinamentos do KARATÊ-DÔ, para com isso ser útil a sociedade.

TÉCNICA

O que é Kata: é uma luta imaginária onde o karateca, com movimentos resumidos e organizados, enfrenta adversários imaginários, com esquivas, defesas e ataques. O Kata é uma arte na forma de defesa pessoal e harmonia com a natureza.

Bunkai: É a aplicação dos movimentos do Kata e Kihon

Yakussoku-Kumitê: (Defesa pessoal), é o ABC do Karatê-Dô, condiciona os reflexos dando potência aos golpes, agilidade para defender e atacar e ao mesmo tempo desenvolve o equilíbrio do Karateca.

Shiai Kumitê – Luta de competição, com regras onde o objetivo é marcar pontos, a área de luta é de 8X8 metros quadrados.

Jiu Kumitê – Luta real, onde vale todos os golpes e o objetivo é acabar a luta com um único golpe.

Kiai – É o grito, o karateca consegue gritar completamente desinibido, pois quando ele consegue alcança harmonia da mente com o corpo. O Kiai tem o poder de unificação da força ao mesmo tempo em que paralisa o adversário, dominando-o. Deve-se inspirar fundo e em seguida soltar o ar inspirando com a passagem pela garganta, forçando o abdômen, contraindo desta forma todo o corpo. É Também uma válvula de escape da agressividade acumulada no dia a dia. Às vezes, os sentimentos recalcados por um longo período de tempo (raiva, desânimo, e frustração), podem extravasar de forma violenta. Um prolongado Kiai produz um alívio benéfico para o organismo.

Kimê- Força no final da execução dos golpes de ataque e defesa

Jyodan
região alta
Chudan
região média
Guedan
região baixa

O karate visa o fortalecimento físico e mental. Ser um karateca é adotar a não violência, respeitar os mais velhos e as tradições, buscar a humildade, ser disciplinado, aprender a autodefesa, melhorar a saúde, ter autocontrole, aperfeiçoar a cada instante e estar em harmonia com o Universo. Seus efeitos são a autoconfiança, persistência, entusiasmo, coragem no cumprimento das missões (estudo, trabalho, na vida), desenvolvimento de coordenação motora e reflexos rápidos nos movimentos e raciocínio.

O Karate-Do se desenvolveu em três locais diferentes de Okinawa - Japão, por volta do século XVI (há mais de 600 anos). Na capital Shuri, denominando-se "Shuri-Te"; na cidade comercial e Naha, denominando-se "Naha-Te" e na cidade portuária de Tomari, "Tomari-Te".Os Três estilos foram desenvolvidos a partir de uma metodologia conhecida como “TE”. SHURI-TE - TOMARI-TE - NAHA-TE

Obs:”KARA” = Vazio “TE” = Mão “DÔ” = caminho

Um dos principais mestres, dessa forma de luta, foi Shungo Sakugawa. Esse mestre teria ensinado seu estilo a Sokon Matsumura, fundador do estilo Shorin-Ryu. Shuri-Te e Tomari-Te deram origem ao estilo "Shorin" e Naha-Te ao estilo "Goju". Atualmente existem vários estilos que surgiram como derivação do Shorin-Ryu e do Goju-Ryu, ou como conseqüência da integração dessas duas raízes.


Gohon Kumitê ?
 

É um treinamento básico de luta combinada onde o atacante faz 5 ataques previamente combiandos. Usado a partir da faixa amarela, dois praticantes, ficam frente a frente e um deles mede e anuncia o golpe, exemplo Jodan Zuki, Chudan Zuki. O atacante prepara em Kamaetê, anuncia o golpe e ataca. O defensor recua no tempo certo e defende o golpe, normalmente o Zuki Jodan com Ágüe Uke e o Zuki Chudan com Uchi Uke, no quinto ataque o defensor bloqueia e contra-ataca com um único golpe vigoroso em um ponto fraco do seu adversário. É um treinamento básico, mais muito importante para a noção de distância e reflexo. Já nesse momento os praticantes precisam aprender a manter a visão fixa e serena no rosto do adversário, além de praticar as bases corretamente. No Gohon Kumitê o atacante só desfere o golpe após a contagem do Sensei. No último ataque do adversário e no contra-ataque do defensor, deve ser dado o Kiai (grito) aumentando assim a potência daquele golpe.